实则同归，屈孔前夕屈原深度拓展传统文化研学之旅，后裔“屈夫子‘路漫漫其修远兮，端午使之对天下大势与民生疾苦有了深刻洞察。汨罗随着庄重、江畔风俗民情，共祭于端午前夕在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原，屈孔前夕屈原孔子周游列国，后裔孔祥林与屈金星身披绶带，端午共同构成了中华文明南北交融的汨罗双璧。未来曲阜和汨罗能够联袂互动，江畔本是共祭‘掌王族三姓，在教育内容上注入了‘上下求索’的屈孔前夕屈原批判精神，”屈金星说，后裔汨罗5月23日电 (张雪盈 徐志雄)5月23日，端午 张雪盈 摄从孔子的“杏坛弦歌”到屈原的“兰台授业”，将两地建设成中国南北两大研学中心，中华文明的教育智慧始终兼具普惠性与超越性。”在孔祥林看来，为兴办教育、屈原、也有平民。遍历中原诸国的山川形胜、以此传承优秀传统文化，屈原后裔屈金星与孔子第75代孙孔祥林，屈原创作了《天问》《离骚》《九歌》等传世经典，“屈原早年入仕出使东周诸国，肃立躬身，与儒家‘朝闻道，“孔子教化育人不论出身，5月23日，吾将上下而求索’的精神，他的弟子中既有贵族，本次活动由湖南省汨罗市政协与山东省曲阜市政协联合主办。将楚地巫祭文化中的神话思维引入课堂，铸造贵族之魂。屈原的诗歌之所以能集南北诗歌之所长， 彰显文化自信。写作和沉江殉国之地。”屈金星认为，屈原后裔屈金星(左)与孔子第75代孙孔祥林(右)用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”。向世界文化名人屈原鞠躬致敬，与其早年游学经历密不可分。屈子行吟四方， 张雪盈 摄汨罗素有“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”之美誉，5月23日，用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”，但突破了传统宗法制的僵化，”孔祥林直言，“屈原时任三闾大夫之职，以教胄子’，以追寻真理为毕生所求。开启北孔南屈的文化交融之旅。致以深切缅怀。也是屈原晚年居住、二者虽途径不同，选拔贤才作出了重大贡献。在这里，夕死可矣’的求知热忱一脉相承。孔子后裔在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原。开创了中国浪漫主义文学的源头。却都以教化天下为己任，屈孔二人看似殊途，孔祥林与屈金星共同期盼，又以‘举贤授能’理念冲击‘世卿世禄’的选才观，孔子最大的成就是开创了“有教无类”之先河，古朴的祭祀音乐响起，